הרש"ש רבי שלום מזרחי שרעבי זיע"א י' שבט קורות חיים וספריו להורדה

הרב שלום מזרחי שרעבי  זצ"ל ובראשי תיבות בשם הרש"ש הקדוש . הרב נולד בשנת ת"פ והלך לבית עולמו בי' שבט תקל"ז בהיותו בן 57 שנים (1720-1777).

הדליקו נר לכבוד

הרש"ש הקדוש

הרש"ש התפרסם בעיקר עקב סידור הרש"ש שחיבר, (כוונות התפילה על פי רבינו האר"י ז"ל) וכן ספרו נהר שלום ורחובות הנהר. הרש"ש הקדוש נולד וגדל בתימן. בצעירותו עלה לארץ ישראל וכבר אז נחשב לגדול בתורה. על יציאתו מתימן כתב מעריצו הגדול הבן איש חי בספרו "בן יהוידע" כך:

"ודע, כי אבותינו סיפרו לנו על רבנו הרש"ש ז"ל, כשיצא מארץ תימן בא דרך בומביי ובצרה לעירנו בגדד עובר אורח כדי לילך לירושלים דרך דמשק ... וכאשר בא רבנו הרש"ש היה מתעלם כדי לא להודיע עצמו שהוא חכם, אלא סוג אדם פשוט גר עובר אורח, ונתעכב פה עד שניזדמנה לו שיירה שהולכת לדמשק. ובזמן ישיבתו פה, היה הולך ביום לישיבה שעל מצבת השיך יצחק גאון ז"ל ויושב ללמוד זוהר הקדוש עימהם. ואומרים: כאשר היה לומד בזוהר פרשת בלק היה רבנו לומד הזוהר בהתלהבות ובקול רם, וכשהגיע לתיבות "כה תדבר" וגו' היה מוציא תיבת "כה" מפיו בחזקה ותוקף ליבו בכח גדול. ויאמרו לו הזקנים היושבים שם: "מדוע אתה צועק בתיבת "כה" בתוקף ובקול גדול וקורא אותה בכח גדול מאוד? ויאמר להם בלשון ערבית של תימן בזו הלשון: "האדי אל כה חרקת קלבי" (תרגום: זאת ה"כה" שרפה את ליבי) עד כאן שמענו מאבותינו. נמצא צדיק זה קודם שזרח אורו בירושלים תוב"ב, בא אל ארצנו ודרכו רגליו על רחובות עירנו, כדי שיהיו מניחים אותו עטרה בראש, ואשרי עין ראתהו, זכותו יגן עלינו אמן!".

משם המשיך הרש"ש הקדוש לחאלב, שם שימש לפרנסתו כעגלון לגביר. הרש"ש עמד בקשרים עם חכמי העיר, ובין השאר חלק עליהם בשאלה הלכתית בנוגע למצוות אכילת כזית מצה בפסח. משם המשיך אל ארץ ישראל.

היברו בוקס- נהר שלום הרש"ש הקדוש

הרש"ש עמד בראש חברת רבנים מפורסמים שנקראה "חברת אהבת שלום" ומבין תלמידיו היו הרב חיד"א‏‏ ז"ל, הרב יום טוב אלגאזי ז"ל (מהרי"ט אלגאזי), ר' חיים דילרוזה ז"ל ור' גרשון מקיטוב ז"ל גיסו של הבעל שם טוב הקדוש ועוד. תלמידים אלה היו כמעט בני גילו של הרש"ש (ר' גרשון מקיטוב היה מבוגר מהרש"ש ביותר מעשרים שנה) ולמרות זאת נחשב הרש"ש בעיניהם לרבם.

הרש"ש שלח את תלמידו המהרי"ט אלגאזי להסתובב בקהילות אשכנז כדי להתרימם לחיזוק ישיבת בית אל והיישוב היהודי בירושלים. במהלך סיורו הוא התקבל בכבוד וגדולי הרבנים בקשו ממנו את סידורו של הרש"ש לעיון. היו אלה בעל ספר "ההפלאה" ר' פנחס הורוביץ, המקובל רבי נתן אדלר ותלמידו החתם סופר. רבי נתן אדלר אף הביא מטורקיה רב שילמד אתו את המבטא הספרדי, כדי שיוכל להתפלל על פי סידורו של הרש"ש. גם קהילות נוספות בעולם שאלו שאלות את הרש"ש. אחת מתקנותיו המפורסמות הייתה כי המקובלים יערכו את תיקון חצות בכותל המערבי.

(עד כאן ויקיפידה).

הרש"ש בתחילת היותו בתימן התפרנס ממכירת תכשיטים לנשים. פעם אחת קראה לו גויה לביתה שיימכור לה תכשיט. כשהגיע, סגרה עליו את הדלת ותבעה אותו לדבר עברה. בצר לו, ביקש ללכת לפני כן לשירותים. שם מצא חלון קטן, יצא ממנו וקפץ מהקומה העליונה. בדרך נס ניצל הרב. והחליט לברוח ולהעלות לארץ ישראל.

כאשר הגיע לארץ ישראל, לאחר שעבר בעירק ובסוריה כאמור לעיל, קבע מעונו סמוך לישיבת המקובלים בית אל. בתחילה שימש שם כשמש, המחלק שתיה ללומדים, והעמיד פני תם. פעם אחת התקשו חכמי הישיבה בביאור בספר עץ חיים, ראש הישיבה הרב גדליה חיון זצ"ל, אמר שנשאיר את הסוגיא הזו למחר.

למחרת כשפתח ראש הישיבה את ספרו, ראה להפתעתו, הסבר בביאור הסוגיא בעץ חיים. תמה הרב על התשובה המדהימה. ולא ידע מי הכותב. כאשר חזר הדבר על עצמו מספר פעמים, נשאר הרב לאחר סגירת בית המדרש בהחבא, ומה גדלה תדהמתו כאשר ראה שהשמש התם הוא זה שכותב את ההסבר. למחרת הודיע שמכאן ואילך רבי שלום שרעבי הוא ראש הישיבה.

לימים נתן הרב גדליה חיון את ביתו חנה, לאשה לרש"ש. ולאחר פטירת הרב, הוכרז רשמית שהרש"ש הוא ראש הישיבה.

אמרו המקובלים שהרש"ש הוא ניצוץ נשמתו של האר"י הקדוש. וזכה הרש"ש שעד היום לומדים המקובלים את הדרך שלו בביאור דברי רבינו האר"י ז"ל. זכות הצדיק תגן עלינו אמן. הדליקו נר לכבוד הצדיק.

ספרי הרש"ש הקדוש להורדה 

סידור הרש"ש  סידור הרש"ש

חלק א   חלק ב  חלק ג  חלק ו  חלק ז   חלק ח  חלק ט     

"פירוש השמ"ש"

"רחובות הנהר"

אמת ושלום

"נהר שלום חלק א חלק ב חלק ג חלק ד 

"חסדי דוד"

דרך עץ חיים נהר שלום

קורות חיים הרש"ש הקדוש - הרב אברהם מלמד

סיפור על רבי שלום שרעבי מאת הרב הרצל חודר

הרב יצחק וקנין -סיפור העני ורבי שלום שרעבי זיע"א

בבא סאלי ד' שבט רבי ישראל אבוחצירא זיע"א

בבא סאלי  זצ"ל (מספר אביר יעקב)

רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל נולד בשנת תר"ן והלך לבית עולמו ב-ד' שבט בשנת תשמ"ד, (1889-1984) בהיותו בן  94 שנים.

היה רב ומקובל, מוכר בכינוי הבאבא סאלי זצ"ל.  

הדליקו נר לכבוד הצדיק

ציון הבבא סאלי זצ"ל ויקיפדיה

בבא סאלי  זצ"ל (מספר אביר יעקב)

הבבא סאלי נולד בעיר ריסאני שבמחוז תפילאלת שבמרוקו. משפחת אבוחצירא נודעה כשושלת רבנים, מקובלים ובעלי מופתים. אביו היה רבי מסעוד אבוחצירא זצ"ל , בכורו של רבי יעקב אבוחצירא זצ"ל בעל ה'אביר יעקב', מגדולי חכמי מרוקו בדורות האחרונים. הרב ישראל עצמו היה אחיהם של הרב דוד אבוחצירא הי"ד ושל הרב יצחק אביחצירא זצ"ל המכונה בבא חאקי. מגיל צעיר הנהיג עצמו בסיגופים: נדר נדר שלא לאכול בשר והיה צם בימי החול. למד שחיטה, מילה וכתיבת סת"ם. בהגיעו למצוות נשא את פרחה בת אחותו, שילדה את בנו רבי מאיר ובנותיו שרה ומחצ'י. לאחר שנפטרה נשא בגיל 16 את מרים אמסלם, ממנה נולדו בנו הרב ברוך שליט"א ובנותיו אביגיל, פנינה ועליזה. לאחר מכן נפטרה אף היא. בגיל 65 נשא לאשה את הרבנית סימי החיה עד היום בנתיבות, ממנה נולדה בתם אסתר אדרעי.

בבא סאלי  זצ"ל (מספר אביר יעקב)

כשהיה בן 18 אביו נפטר והוא התבקש למלא את מקומו ולשמש כראש ישיבה. החל מגיל שלושים שימש כרב מחוז. בשנות ה-50 עלה לארץ וגר ביבנה ובאשקלון. כעבור 3 שנים חזרלמרוקו בשל המצב הרוחני הקשה ששרר בקהילות היהודיות שם. בשנת תש"ל חזר לארץ והשתקע בנתיבות.

בבא סאלי זצ"ל בצעירותו (מספר אביר יעקב)

התפרסם בציבור כעושה מופתים. רבים נהרו אליו כדי לזכות בברכה, בבקבוק מים שזכה לברכתו או בקמע. הבבא סאלי עצמו כמעט ולא כתב קמעות, אולם בחצרו הסתופפו רבנים כותבי קמעות שקיבלו את הסכמתו. האהבה אליו בלטה במיוחד בקרב יוצאי יהדות מרוקו. אגודת ישראל קיבלה את תמיכתו. היה לו יחס חם לתנועת החסידות ובפרט עמד בקשר עם הרבי מלובביץ' והאדמו"ר מבעלז. בשנותיו האחרונות הידרדרה בריאותו והוא נאלץ להתיר את נדרו שלא לאכול בשר.

בשנותיו האחרונות העניק שני שעונים לתלמידו המובהק הרב מרדכי אליהו ואמר לו שכאשר הם יורו על השעה שתים עשרה יבוא המשיח.

בנו רבי מאיר אבוחצירא זצ"ל, שאותו ראה רבי ישראל כממשיך דרכו, נפטר בי"ז בניסן ה'תשמ"ג והוא בן 66 באשדוד. את מקומו של רבי מאיר מילאו בניו, רבי אלעזר אבוחצירא זצ"ל בבאר שבע, רבי דוד חי אבוחצירא שליט"א בנהריה, רבי רפאל אבוחצירא שליט"א בטבריה ורבי יקותיאל אבוחצירא שליט"א באשדוד.

בנו של הבאבא סאלי, רבי ברוך אבוחצירא המכונה "באבא ברוך", הקים לאחר מותו מוסדות בנתיבות.

חתנו הצעיר של הבאבא סאלי הוא הרב ישר אדרעי, מנהל מוסדות בית חב"ד בנתיבות. (עד כאן ויקיפדיה).

בבא סאלי זצ"ל בצרפת (מספר אביר יעקב)

הבבא סאלי זצ"ל היה פרוש כבר מגיל צעיר. והיה לומד תורה בהתמדה עצומה. בגיל צעיר נמשך לחסידות. ואמר שנשמתו קשורה לנשמת רבי ישראל בעל שם טוב זיע"א. היה נוהג לערוך סעודות מצוה לכבוד הצדיקים. ומעשה ופעם ביקש מאשתו בשתיים לפנות בוקר שתכין סעודת מצוה לכבוד רבי מנחם מנדל מויטבסק זצ"ל. הדבר היה תמוהה בעיני הרבנית שהרי בשעה זו, אין איש שיכול להצטרף לסעודה. הרב הורה לה בכל זאת להכין סעודה. לקראת 3 לפנות בקר הגיעו קבוצה של חסידים לביקור בבית הרב, וכך נערכה סעודת המצוה ברב עם. סיפר הרב, שכיון שהיה לאחר צום היה חלוש ונכנס לנוח כבר בתחילת הלילה. בחצות הגיע אליו בחלום רבי מנחם מנדל מויטבסק, ושאלו מדוע עושה סעודות לכל הצדיקים ואילו לו אינו עושה? ענה הבבא סאלי זצ"ל, שכיון שהוא חלוש אז אין לו כח לקום מהמטה. אזי רבי מנחם מנדל עזר לרב לקום מהמטה. ומיד הורה הרב לרבנית להכין סעודה. ואז סיפרו הבחורים שהיו באמצע טיול מטעם הישיבה, ואמרו שיעברו ליד ביתו של הצדיק. וכך נעשתה סעודה.

סיפר שמשו רבי אליהו אלפסי זצ"ל שפעם אחת ביקש הרב שיעשה זימון. ענה השמש שרק שניהם אכלו, הרב והשמש, אם כן איך יעשה זימון. אמר הרב שיעשה כיון שנמצא עימם רבי אלימלך מליז'נסק!!! ומיד זימן השמש.

בבא סאלי זצ"ל בצעירותו (מספר אביר יעקב)

פעם אחת הגיע לרב נער שהיה נכה מלידה. באו לפני הרב הורי הילד כשהם בוכים על רע מזלו של ילדם. כאשר הכניסו את הנער לחדרו של הרב, הורה לו הרב שיקום מהכסא גלגלים ויגיע לרב רגלית. ענה הנער שאינו יכול כיון שמעולם לא הלך ברגליו. בכל זאת הרב הפציר בו. וכך היה אט אט קם הנער מכיסאו והחל הולך לקראת הרב. וכל הנוכחים ראו בחוש את הנס הגלוי. 

פעם אחת נסע עם תלמיד. לפניהם נסעה משאית עם תפוחים. ביקש הצדיק מהנהג שיעצור את המשאית ויבקש מהנהג תפוח אחד. התלמיד נסע במהרה והורה לנהג המשאית שיעצור. כשזה עצר ושמע את בקשת הרב. תמה על הבקשה המוזרה, כעס ועלה למשאית מבלי לשעות לבקשת הרב. שעה קלה לאחר מכן עשה נהג המשאית תאונה והלך לבית עולמו. כשסיפרו לבבא סאלי, אמר הצדיק שחיפש לאותו איש זכות. אך הלה סירב...

פעם אחת ערך הבבא סאלי זצ"ל הילולא לכבוד רבי שמעון בר יוחאי בלג' בעומר. רבי יהודה צדקה  השתתף בסעודה. ואחר זמן ביקש לעזוב.

בהילולה לפני שבנו ציון (גבריאל מימון ויקי)

לסרטים על הבבא סאלי זיע"א לחץ כאן

וידאו נדיר בבא סאלי זצ"ל

 שאלו הבבא סאלי למה מזדרז? ענה רבי יהודה צדקה, שהוא רוצה לנסוע לרשב"י במירון. אמר לו הבבא סאלי, למה לך ליסוע למירון. רבי שמעון בר יוחאי נמצא פה!!! רבי יהודה צדקה השתכנע ונשאר.

פעם אחת התארח בביתו מורינו הרב עובדיה יוסף שליט"א. בנו הרב יצחק יוסף היה היחיד שהורשה להשאר לשמוע את שיח הצדיקים. לאחר זמן ביקש מורינו הרב עובדיה יוסף לעזוב. שאלו הבבא סאלי למה ממהר? ענה, שיש לו שיעור בבני ברק. אמר הבבא סאלי, תשאר ונביא את המשיח. אמר הרב עובדיה שכיון שיש לו שיעור, וכתוב שגדול תלמוד תורה יותר מבנין בית המקדש לכן חייב לעזוב. וכך נפרד מהבבא סאלי. (כך סיפר הרב יצחק יוסף שהיה נוכח בשעת המעשה).

פעם אחת עשינו בבית הילולא לכבוד הבבא סאלי זצ"ל. באותו שבוע חלה ההילולה באמצע השבוע. בליל שבת הצדיק בא אלי בחלום, ביקש להשתתף בסעודה שנערכה לכבודו. הגשנו לרב אורז. הרב אכל ולבסוף בירך אותנו ועזב. הרב היה לבוש בגלימה לבנה. והיה נראה שאשה שהיה מובן שזו אשתו, סעדה בו בכדי להביאו לביתנו. החלום היה ברור ומרגש, ונראה אמיתי. ידוע שבשבוע של הפטירה כל אותו שבוע אומרים קדיש לכבוד הנפטרים כיון שיש להם רשות בכל אותו שבוע לרדת לעולם. והם חוזרים בליל שבת. של אותו שבוע. והחלום התאים למציאות מבחינת הזמנים.

זכות הצדיק יגן עלינו ועל כל עם ישראל אמן. היתה לרב בבא סאלי אהבת ישראל מיוחדת. ולכן היה מתפלל ומברך מעומק הלב כל אחד. וגם לאחר פטירתו רבים נושעו בזכות הצדיק. הדליקו נר לכבוד הצדיק.

אברהם מלמד

וידאו מדהים רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל

קורות חיים בבא סאלי זצ"ל - הרב אברהם מלמד


הילולא עם מני כהן

רבי זושא מאניפולי זיע"א וקורות חיים ב' שבט

מאמרות רבי זושא מאניפולי - בוצינא קדישא

רבי זושא מאניפולי זיע"א, נעלם מאיתנו שנת הולדתו, והלך לבית עולמו בב' שבט בשנת תק"ס (שנת 1800).

הדליקו נר לכבוד הצדיק

רבי זושא היה אחיו הגדול של רבי אלימלך. אך רבי אלימלך היה מפורסם יותר בלמדנותו. לאחר פטירת אביהם רבי אליעזר ליפא, החליטו האחים לחלק את הצואה. ולתת לרבי זושא את החובות שחבו לאביהם. כך יצא לעבור בין העיירות השונות. כאשר הגיע למגיד ממזריטש זיע"א נקשר ליבו בעבותות האהבה ונשאר חסיד של המגיד. לימים הלך לביקור אצל אחיו רבי אלימלך מליז'נסק. הלה הזמינו לארוחת צהריים. הסכים רבי זושא ובתנאי שיעמוד על השוחט לראות שהכל כשורה. שוחט העיירה המובהק העמיד את הסכין, אך רבי זושא סבר שיש עדיין לחדדו. הדבר חזר על עצמו מספר פעמים עד שנשבר רוחו של השוחט בקרבו. אמר רבי זושא, כעת הסכין מוכן. תמה רבי אלימלך, הרי כבר לפני כן היה הסכין במצב דומה? ענה רבי זושא: לפני כן הסכין היה כשר אך השוחט לא היה כשר, כעת גם הסכין כשר וגם השוחט כשר (שאין גאוה בליבו). שאלו רבי אלימלך הכין למד תורה זו? ענה- אצל המגיד. וכך החל רבי אלימלך להתעניין במגיד.

אך המעשה שבעקבותיו החליט רבי אלימלך להגיע למגיד, זה המעשה שסיפר רבי זושא לרבי אלימלך כפי שנביא להלן:

פעם אחת היה אדם שמאוד אהב את המלך, לכן מכר את כל רכושו, ועבר לגור סמוך לבית המלוכה וביקש לעבוד בארמון קרוב למלך. ניתנה לו עבודה בתנור של הארמון, והלה דאג כל העת שיהיה חום נעים בארמון על מנת שיהנה המלך. המלך תמה על השיני בנוחות המירבית, והוסבר לו שיש אחראי חדש. ביקש המלך לפוגשו. והאיש הסביר למלך שכיון שכל כך אוהב את המלך לכן דואג שיהיה לו נעים. שמע המלך והחליט להכיר טובה לאיש. ביקש האיש לחיות סמוך לחדר המלך. המלך הסביר שלא שייך, אך ייתן לאיש ביקתה שיש בה חור ויוכל בכל עת לצפות במלך, ושמח האיש.

לימים בנו של המלך סרח עליו והוגלה מהארמון. ביקש בן המלך לראות את אביו ולכן ביקש מהאיש שייתן לו גם לצפות דרך החור... הלה הסכים.

לאחר מספר ימים אמר לו: בני, אמנם אתה יכול כעת לראות את המלך אך אם תתנהג כשורה תוכל להסב על שולחנו של המלך. כעת פנה רבי זושא, מלך מלך, אני איש שפוט לכן יכול רק לצפות בקב"ה בחור זעיר אך אתה מלך שהינך לתמיד חכם, אילו תשים לב היטב לשלוט על מעשיך, עיניך אזנך ופיך הרי שתהיה מרואי פני המלך.

נבהל רבי אלימלך והחליט לבדוק את המגיד. וכך התקרב.

לימים החליטו שני האחים הקדושים לערוך גלות, ולקרב את עם ישראל לאביהם שבשמים. ודרך מיוחדת היתה להם, פעם אחת הגיעו לפונדק, ובעל הפונדק לא היה מניח תפילין. החל רבי אלימלך להוכיח את רבי זושא, זושא זושא מה יהא עליך. היום הסחת דעתך מהתפילין?! החל רבי זושא בוכה מלך מלך מה יהא עלי, תן לי תיקון רבי אלימלך. ראה זאת בעל הפונדק, והבין את מעשיו המקולקלים שלא הניח תפילין שנים רבות. מיד הורה רבי אלימלך לרבי זושא לכתוב לבעל הפונדק תפילין וזה החל להניחם בקביעות וחזר והתקרב לבוראו.

מנרת זהב רבי זושא מאניפולי

פעם אחת הגיעו לפונדק לעת לילה. ניתן להם לישון סמוך לתנור על הארץ. לפתע הגיעו חבורה של גויים שרצו לעשות מסיבת יום הולדת לחברם. אלה שתו ושמחו עד שגילו את שני האחים ישנים סמוך לתנור. מתוך שכרותם העירו את רבי זושא ובכדי לחמוד לצון, הצליפו על רגליו את מכותם על מנת שירקוד לפניהם... לאחר זמן שיחררוהו, ושוב קראו לו לרקוד... לפניהם. כיון שהדבר חזר על עצמו מספר פעמים. אמר רבי אלימלך שבפעם הבאה הוא יקום במקום רבי זושא. זושא לא הסכים ואמר שזה הכפרת עוונות שלו. רבי אלימלך לא הסכים. ולכן החליפו מקומות. הגויים החליטו הפעם הזאת לקרוא לשם שינוי ליהודי שישן קרוב יותר לתנור, ולכן שוב קראו לרבי זושא. שמח רבי זושא והחל לרקוד לפניהם בשמחה עצומה לאור ההשגחה הפרטית שראו בעיניהם. איך שדוקא עליו נגזר משמים לקפץ לפני הגויים.

פעם אחת לאחר חזרה מהגלות, פנה אחד מבאי המקום לרבי אלימלך. האם אתה רבי אלימלך שאל? ענה כן, הסביר המקומי, שכנראה בנו של רבי אלימלך נפל מעמוד גבוה ונפח נשמתו. התעצבו שני האחים על הבשורה הרעה. שניות לאחר מכן נזכר המקומי שמדבור באלימלך אחר. שמחו שני האחים. אך רגע לאחר מכן אמר רבי אלימלך, אם שמחנו כאשר שמענו שלא אצלנו הרעה אלא אצל יהודי אחר, סימן שלא עשינו כלום, עלינו לחזור לגלות. ושבו על עקבותם...

זכות הצדיקים יעמוד לנו ולכל עם ישראל אמן.

הדליקו נר לכבוד הצדיקים ובפרט לכבוד רבי זושא מאניפולי.

ממאמריו:

בוצינא קדישא להורדת חינם

מנורת זהב להורדה חינם

אוהל רבי זושא

רבי זושא שמח בחלקו

רבי זושא חלק ב'

רבי זושא קורות חיים - הרב אברהם מלמד

הרב יצחק כדורי זצ"ל כט' טבת

הרב יצחק כדורי זצ"ל (צילוםחגי אדלר cc)

הרב יצחק כדורי זצ"ל נולד בכור לאבי ורבי  זאב ואמו תוּפאחה בבגדאד. שנת הולדתו אינה ברורה, אך משערים כי נולד בסביבות שנת 1898, הוא נולד בט"ז בתשרי, יום האושפיזין של יצחק, ולכן נקרא בשם זה.
הרב נפטר בגיל מופלג ב-כ"ט בטבת ה'תשס"ו (28 בינואר 2006) ונקבר בהר המנוחות.
 אביו שהיה סוחר בשמים, שלח אותו ללמוד ב"מדרש בית זלכה" – בית המדרש של חכמי העיר, וכילד הוא פגש את רבינו יוסף חיים  ("הבן איש חי"). נחשב לעילוי כבר בגיל שבע עשרה, וסופר ששלט ברזי התלמוד. בהיותו בן שבע עשרה דרש בפני גדולי התורה בבגדאד, ועם תום דבריו נתבקש שלא להרבות בדרשות בעתיד מחשש לעין הרע.
בשנת 1922 עלה לארץ ישראל במסגרת העלייה הרביעית ולמד בישיבת שושנים לדוד ובישיבת פורת יוסף שבעיר העתיקה בירושלים אצל הרב אפרים כהן. בהגיעו לארץ-ישראל, חכמי ירושלים אמרו עליו "ארי עלה מבבל".
סמוך לנישואיו עם אשתו הראשונה, שרה, שינה את שמו לכדורי (שמשמעותו ירק). לרבי יצחק ושרה נולדו שני ילדים – רחל ודוד.
לאחר מלחמת השחרור עם כיבוש העיר העתיקה, עבר ללמוד בישיבת המקובלים בית אל. התפרנס מעבודתו ככורך ספרים בשכונת הבוכרים בירושלים - שם התגורר. בהמשך כיהן כראש ישיבת המקובלים "נחלת יצחק", שנוסדה על ידי בנו הרב דוד כדורי לשם לימוד כוונות התפילה לפי סדר הרש"ש.
ב-1989 נפטרה אשתו, וב-1993, כשהוא בן למעלה מתשעים, נישא לדורית בן יהודה, חוזרת בתשובה שהייתה אז בת 42 לערך.
נפטר בגיל מופלג ב-כ"ט בטבת ה'תשס"ו (28 בינואר 2006) ונקבר בהר המנוחות. גרסאות שונות לגילו בעת פטירתו נעות בין 104 ל-110. במסע הלוויתו בירושלים השתתפו מאות אלפי בני אדם וערוצי הטלוויזיה שידרו ממנו שידורים ישירים.
חיבר ספר כתב-יד עב כרס בשם פתחי עולם- חיבור בן 5 כרכים בענייני קמעות, סגולות ותפילות. תורתו זו בעניני קמעות, סגולות ותפילות יצאה לאור בניסן תשע"א בששה כרכים בשם קדושת יצחק עם הערות וביאורים מאת הרב יעקב עדס מישיבת השלום.
(עד כאן ויקיפדיה)

סרטים על הרב כדורי זצ"ל

הרב יצחק כדורי זצ"ל חייו א

הרב יצחק כדורי זצ"ל סרט על חייו חלק ב'- מרגש

רבינו זלמן בעל התניא כד' טבת - 200 שנה להסתלקותו

רבינו זלמן מלאדי בעל התניא 200 שנה להסתלקותו

שולחן ערוך הרב 

הדליקו נר לכבוד הצדיק

רבינו זלמן בעל התניא
200 שנה להסתלקותו

ר' שניאור זלמן ב"ר ברוך נולד בשנת תק"ה (1745) בעיר לוז'נה שברוסיה.  הלך לבית עולמו בכד' טבת בשנת תקע"ג. בהיותו בן 68 שנה.

הוא הצטרף לחבורת תלמידיו של ר' דב בר 'המגיד' ממזריטש יורשו של הבעל שם טוב, ולמרות גילו הצעיר הפך להיות מהבולטים שבהם. רבו הטיל עליו לחבר שולחן ערוך מתוקן ומבורר, והוא החל בעבודתו שהפכה למפעל חיים, אך רק כשליש מן השו"ע שלו יצא לאור לאחר פטירתו (דפו"ר קאפוסט תקע"ד-1814), וחלקים נוספים שהיו מוכנים אבדו בשריפה. בשנת תקכ"ז (1767) נתמנה ל'מגיד' בעיר הולדתו לוז'נה. לאחר פטירת רבו המגיד ממזריטש בשנת תקל"ג (1773) נהיה רש"ז תלמיד חבר של יורשו ר' מנחם מנדל מוויטפסק. בשנת תקל"ז (1777) עלה רמ"מ מוויטפסק לארץ, ורש ניאור זלמן הפך לראש חסידי רוסיה. עקב הלשנות של ה'מתנגדים' נאסר רבינו זלמן פעמיים, ואחרי שחרורו בשנת תקס"ד (1804) עבר לעיר ליאדי, על שמה הוא נקרא עד היום, שם ביסס ופיתח את חסידות חב"ד ('חכמה, בינה, דעת') אותה ייסד. נוסף לפעילותו החינוכית והארגונית המשיך בפעילותו הספרותית, ובין השאר חיבר את ספר 'התניא', שהוא הספר המרכזי של חסידות חב"ד עד היום. נפטר בשנת תקע"ג (1813), ובנו הבכור ר' דב בר שניאורסון ('האדמו"ר האמצעי') מילא את מקומו. ספר השו"ע אותו כתב, המכונה בידי חסידיו 'שו"ע הרב', הוא למעשה עיבוד ותימצות של השו"ע. הספר יצא לאור במהדורות רבות. מקורות: פרוייקט שו"ת בר אילן.

בהיות רבינו זלמן בן 3 הוריו לקחו אותו לבעל שם טוב זיע"א לחלאקה. הבעל שם טוב הזהיר את הוריו לקחת אותו מיד כיון שהוא לא שייך לבעל שם טוב אלא למגיד. וכן הזהירו אותו שלא ידריכו אותו בדרך החסידות, אלא עליו להסגיע לזה בדרך עצמו. כאשר הגיע לפרקו היה תלמיד חכם עצום והסתפק אם ללכת לוילנא ללמוד אצל הגאון מוילנא או למגיד ממזריטש. לבסוף החליט לחכת למגיד כיון שתורה הוא יודע 'קצת' אבל להתפלל צריך עדיין ללמוד. המגיד עשה לו כבוד גדול אף שהיה הצעיר שבחבורה. המגיד הורה לו לכתוב שולחן ערוך. לימים כאשר הגיע יהודי נודד לביתו של רבי זושא, ראהו כותב ספר תורה עם אותיות שונות מהרגיל. הסביר לו רבי זושא שכעת הכריזו בשמים שזה הכתב שצריך לכתוב. כאשר הגיע האורח לרבינו זלמן ראה שזה הכתב שכתב בו רבי זושא. כתב הנקרא עד היום כתב בית יוסף. 

במחלוקת הגדולה שהיתה על רבי לוי יצחק מברדיטשוב שהעזיבו אותו מעירו. כל תלמידי המגיד הגדולים החליטו להחרים את הפוגעים בכובד הרב רבי לוי יצחק. אך כיון שלא היה להם מנין בקשו לצרף את רבינו זלמן. רבינו זלמן לא הסכים להצטרף עד שהמגיד ממזרטיש רבו לא יצטרף. הגיע אליו רבי זושא בעומרה ושאלו הלכתית מה עושים אם פוגעים בתלמיד חכם. ענה- שיש לנדות את הפוגעים. אמר ר' זושא אך כך "קריינא דאיגרתא איהו להוי פרונקא" כבודו שפסק כך יהיה השליח לקיים את הפסק. בלית ברירה הצטרף אליהם רבינו זלמן. כאשר החבורה הקדושה ישנה בבית המדרש התעורר המגיד כאשר הוא צולע על רגלו שכידוע היה לו כאבים גדולים ברגליו. ואז האיר עם הלפמא שהיתה בידו על פניו של רבינו זלמן ואמר ריבונו של עולם, גוץ כזה (שכידוע היה רבינו זמן נמוך) ישלוט על כל מדינת רוסיה הלבנה הענקית?!!

לאחר מכן התעוררו החבריא הקדושה. אוז אמר להם המגיד שכיון שעשו את החרם מבלי להתייעץ עימו לכן נגזר עליו לעזוב אותם. אך כיון שהיו מנין לכן מכאן ואילך בכל מחלוקת עם המתנגדים ידם תהיה על העליונה.

ספרו של רבינו זלמן המכונה שולחן ערוך הרב התקבל בכל תפוצות ישראל. וכן ספר התניא הרי הוא כאנציקלפודיה ליהדות שמסביר איך כל דבר ביהדות עובד. מה זו תפילה ומה זה חסד ומה זה ליוד תורה ואיך משפיע אם אדם אוכל דברים לא כשרים וכו'.

 תניא פתיחה כללית ללימוד התניא

ליקוטי אמרים תניא להורדה חינם

תניא אגרות קודש להורדה חינם

אגרת התשובה תניא להורדה חינם

ביאור תניא ואגרות קודש להורדה חינם

ליקוטי אמרים תניא באידיש להורדה חינם

להורדה שולחן ערוך הרב אורח חיים ב'

שלחן ערוך הרב אוחר חיים ג-ד

שלחן ערוך הרב יורה דעה וחושן משפט

להורדה תניא בקובץ טקסט תקליטור תורת אמת

רבי יעקב אבוחצירא זיע"א קורות חיים - כ' טבת

כ' טבת יום הפטירה של הצדיק רבי יעקב אביצחצירא זיע"א

הדליקו נר לכבוד הצדיק זכותו תגן אלינו. אמן.

רבי יעקב אבוחצירא נולד בשנת תקס"ו והלך לבית עולמו בשנת תר"מ  (1805-1880) בכ' טבת בהיותו בן 74 שנים.

רבי יעקב אבחאצירא הבבא סאלי זיע"א רבי דוד שליט"א 

רבי יעקב אבוחצירא היה קדוש עליון. מתמיד עצום בלימוד התורה  בפשט רמז ובסתרי תורה, ופרוש מכל ענייני העולם הזה. הרב כתב ספרים רבים והמפורסם שביניהם הוא ספר אביר יעקב. ישנה סגולה בדוקה להפקד בבנים זכרים על ידי שכל לילה לפני השינה קוראים בספרו גנזי המלך. כל הספר מוקדש לביאורים רבים על הפסוק הראשון בספר בראשית "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ", ובמוצאי שבת מדליקים נר לכבוד הצדיק ולומדים בספרו. ומבקשים שיעתיר עליהם אצל שוכן מרומים. רבי יעקב אבוחצירא הרי הוא סבו של רבי ישראל אבוחצירא הבבא סאלי זיע"א.
זכות הצדיק תגן עלינו אמן. הדליקו נר לכבוד הצדיק.

מייק קרוצ'י - לכבוד הקדוש רבי יעקב אבוחצירא

סרט נדיר על הבבא סאלי זצ"ל


 נדיר בבא מאיר זעי"א


סרט מופלא כל הבבא סאלי זיע"א


מעבר סרטי רבי אלעזר אבוחצירא זצ"ל
מעבר סרטי רבי דוד אבוחצירא שליט"א

גנזי המלך להורדה לחץ כאן

להורדה חינם ספרי רבי יעקב אבוחצירא זיע"א

להורדה חינם גנזי המלך
להורדה חינם דורש טוב
להורדה חינם לבונה זכה
להורדה חינם מחשף הלבן
להורדה חינם פתוחי חותם
.

רמב"ם - רבי משה בר מיימון כ' טבת - סרט אנימציה סיפורי ילדים רמב"ם

רמב"ם  כ' טבת ויקיפדיה תתצ"ח תתקס"ה

הדליקו נר לכבוד הצדיק כ' טבת

רבי משה בר מיימון - רמב"ם נולד בשנת תתצ"ח והלך לבית עולמו בשנת תתקס"ה (1138-1204) כ' בטבת בהיותו בן 67 שנה.

הרמב"ם חי בספרד ואחר כך עבר למצרים. והתפרסם בעיקר בזכות ספרו משנה תורה לרמב"ם המכונה גם היד החזקה (יד גימטריה 14 - הספר בעל 14 כרכים).

הרמב"ם היה מנהיג גדול, בזמן שניסו להניא רבים מעם ישראל לעבור על דתם הרמב"ם עמד בפרץ וכתב איגרות שהתפרסמו בשם איגרת תימן. כיון שדבריו נכנסו לליבם קיבלו עליהם בני תימן את הרבמ"ם כרב המובהק שלהם עד היום. הרמב"ם היה רופא גדול ולצורך פרנסתו היה משמש גם כרופאו האישי של הסולטן במצרים.

הראב"ד היה חולק על הרמב"ם ואמר על כך הרמב"ם מעולם לא נצחני אלא בעל מלאכה אחת. ברומזו על כך שרבי אברהם בן דוד כיון שיה עשיר לא היה עוסק בפרנסה אלא תורתו היתה אמנותו. ספרו של הרמב"ם היד החזקה מאופיין בלשון בהירה ביותר, עד שזכה לכינוי לשון הזהב של הרמב"ם.

בני עדות המזרח בכללותם קיבלו עליהם את הוראות הרמב"ם והשולחן ערוך ביסס את רב פסיקותיו על דברי הרמב"ם. ובחלק חושן משפט הגדדל לעשות וכתב שסוגיאן דעלמא בחושן משפט כרמב"ם (דהיינו שהולכים תמיד כרמב"ם בחושן משפט).

הרמב"ם התפרסם לא רק בעקבות תורתו ורפאותו אלא גם בעקבות חכמתו. ומעשה והגיע אליו אבי אברהם איבן עזרא לתהות על קנקנו. ולכן עמד בתור ואחז פני חולה, אף שהיה בריא לחלוטין. בהגיע תורו, כתב הרמב"ם מרשם לרבי אברהם בנו, על מנת שייתנו לחולה "המדודמה". הלה חשב בליבו הנה נתפס הרמב"ם בקלקלתו, שהרי הוא כלל אינו חולה. כאשר עמד בתור לקבל את "התרופות". נתן לו רבי אברהם 3 דינרים, בהסבירו שכתוב במרשם: המחלה: עני. התרופה: 3 דינרים!!!

פעם אחרת כאשר הגיע לרמב"ם, הרב לא התייחס אל האיבן עזרא וציוה מיד לאוסרו לדיר חזירים. לאחר 24 שעות שהתייפח האיבן עזרא על מר גורלו ועל כך שהפסיד תפילות כיון שלא יכל להתפלל מחמת הריח. ציוה הרמב"ם להוציאו ונהג בו כבוד מרובה. כששאל האיבן עזרא על פשר התעלומה. הסביר לו הרמב"ם שראה עליו שיש לו מחלה בעיניים שהתרופה שלה היא להזיל דמעות רבות. אך כיון שידע שלא יוכל לצוות עליו שיבכה לכן ביודעו עאת גודל צערו על כך שיפספס תפילה, לכן ציוה לשומו בדיר החזירים, וכך על ידי בכיותיו נתרפאה עיניו...

הרמב"ם היה קם השכם, הולך להתפלל ומיד לאחר מכן היה הולך לבית השולטן שם היה עורך ביקור רופא אצל בניו ובני ביתו של השולטן ולקראת הצהריים היה חוזר לביתו אוכל פת שחרית ומקבל את הקהל הרב מבני עמינו שהיו צובאים על דלתי ביתו לקבל תרופה ומזור.

בכדי ללמוד את חכמת הרפואה מספרים שהתחזה הרמב"ם לאילם וביקש לעשות כעוזר לרופא גדול, שלא היה מלמדו, אם היה חושב שאולי ילמד את סוד חכמת הרפואה שלו. לימים כאשר עשה הרופא נתוח במח, רצה להוציא תולעת ממוחו של הילד. הרמב"ם זעק, שזה מסוכן ולכן הביא עשב, קירב את העשב לתולעת וכך יצאה ברצונה. מכל מקום גילה הרמב"ם את סודו, והסביר שהתחזה לאילם כיון שרוצה לסייע לבני עמו על ידי חכמת הרפואה.

משנה תורה רמב"ם

לימים שרי המלוכה ניסו להתנכל לרמב"ם וערכו תחרות מי שיוכל לעשת סם המות הכי חזק, וכן תרופה נגדית. ושכל אחד ישתה את הסם וכן את התרופה שהכין מבעוד מועד. הרמב"ם בלע את הסם שנתנו לו אך לפני כן משח את קיבתו בשמן, וציוה על תלמידיו להאכילו לאחר מכן דבר שגורם להוציא הכל מחוץ לקבה. וכך ניצל. אך בלית ברירה ברח למערה וכתב במשך 12 שנה את ספרו היד החזקה.

זכות רבי משה בר מיימון יגן עלניו ועל כל עם ישראל אמן.
להורדה חינם
אגרת הרמב"ם 
אוצר מפרשי הרמב"ם להורדה חינם
משנה תורה להורדה חלק א'
משנה תורה  להורדה חלק ב'
לכל חלקי הרמב"ם חפש בהיברו בוקס את המונח "משנה תורה"
להורדה חינם רמב"ם בפורמט כתיבה להורדה תקליטור תורת אמת

הרב אברהם מלמד קורות חייו של רמב"ם

רמב"ם סרט אנימציה לילדים - סיפורי ילדים

סרטים רפואה על פי הרמב"ם
וכן כאן מקבץ סרטים רפואה על פי הרמב"ם

ציון הרמב"ם

תפילה סמוך לקבר הרמב"ם

הרב סלמאן מוצפי זצ"ל יז' טבת

הרב סלמן מוצפי זצ"ל (עולמו של צדיק)

הרב סלמן מוצפי זצ"ל נולד בכ"ז בשבט תר"ס בעיר בגדד לרב ציון מאיר. למד בישיבת "מדרש בית זלכה", שם התוודע אל רבי יהודה פתיה זיע"א, ממנו למד תורה ואורחות חיים והיה לתלמידו המובהק. שם גם למד עם רבי סלמן חוגי עבודי זצ"ל ראש אב בית הדין בירושלים. מנהגו היה ללכת אל בית הרב יעקב חיים זצ"ל בנו של הבן איש חי ולהביא לפניו ספרים שביקש, ובשאר הזמן לעיין בספרים אלו. בחודש אלול תרע"ח (1918) עוד לפני שנתו העשרים קיבל תעודת סמיכה להיות שוחט ומוהל. הרב סלמן זצ"ל התפרסם כאיש ישר ונקי כפים, והיה נערץ בשל כך אף בקרב המוסלמים. הרב שימש כעוזרו ושליחו האישי של הסנטור היהודי מנחם דניאל ושימש בניהול עסקיו שמעבר לים. חלק מהכסף שהרויח הוא העביר כקצבה לתלמידי חכמים שעסקו בתורה.

בט"ו באלול תרצ"ה (1935) עלה עם משפחתו לארץ ישראל, והשתקע בשכונת הבוכרים. בחודש אלול תש"ב (1942) יסד רבי סלמאן זצ"ל את ישיבת "בני ציון" סמוך לקבר רחל, שבה עסקו בעיקר בלימוד הזוהר והקבלה. בעקבות פרוץ מלחמת העצמאות עברה הישיבה לשכונת מקור ברוך.

הרב נקבר בחלקת הרבנים הספרדים בהר המנוחות בירושלים. לאחר פטירתו קראה עיריית ירושלים על שמו רחוב בשכונת בית וגן (עד כאן ויקיפדיה).

הרב סלמן מוצפי זצ"ל היה מתמיד בלימוד התורה כבר משחר ילדותו. בכל לילה היה לומד בחצות הליל ועד הבקר חברותא יחד עם הרב יעקב מוצפי. אביו לא הסכים שילמד תורה בלילה כיון שהיה צעיר לימים. לכן היה קושר את ידו לידית דלת הבית, וכאשר אביו היה קם בחצות ללמוד תורה, כאשר היה יוצא מהבית, היה מרגיש בכך הרב סלמן, והיה קם והולך לישיבת בית זילכה ולומד חברותא עם אור הבוקר. וכן ברב שעות היום היו לומדים חברותא. ולכן בני הבית היו שולחים להם אוכל על מנת להשביע נפשם.

הרב למד בתחילה ש"ס ופוסקים, ואחר מכן החל בלימוד קבלה. הרב היה לומד בעות רבות במשך היממה יחד עם הרב יעקב מוצפי, מי שהיה לימים ראש הבד"ץ הספרדי. לימים הרב סלמן מוצפי עלה לארץ ישראל והשתקע בירושלים, יחד עם ישיבת המקובלים שבבית אל. בספר עולמו של צדיק ושכתב הרב בן ציון מוצפי בנו, מסופר שחינך את בניו בנותיו בחסידות , ולכן היה מעורר את כולם בעוד בהיותם קטנים להתפלל יחדיו בנץ החמה.

היה הרב חסידא קדישא והיה מדקדק מאוד במצוות בקלה כבחמורה. בכדי לקיים את המצוות התלויות בארץ, לכן גידל בגינה קטנה שהיתה לו ליד ביתו עצי פרי וכך יכל לקיים מצות מעשרות כדבעי. כיון שהרב ידע שפות לכן היה משמש מעין מתורגמן ושליח בין היהודים שחיו באותה תקופה לפני קום המדינה יחד עם הבריטים הותורכים שהיו בארץ. לימים התעלה מאוד בחכמת הקבלה ורבים היו משחרים לפתחו בכדי שיסביר להם דברים בתורת הקבלה.

מעשה באחד שהיה מצער את הוריו. הדבר נודע לרב, ולכן קרא לאותו אחד והוכיח אותו. פעם פעמיים ושלש. לאחר שלא שמע לכל מוכיחיו, לכן הרב הסביר לו את חומרת העניין של מי שמצער את הוריו וקרא לו קטעים מספר ראשית חכמה בחומרת העניין. אותו איש לא שמע בקול ההזהרות של הרב, בוקר אחד באופן מפתיע אותו איש לא קם ממטתו...

זכות הצדיק רבי סלמאן מוצפי זצ"ל תגן עלינו ועל כל עם ישראל. אמן.
קורות חיים מאתר דורש ציון

הרב חיים שמואלביץ זצ"ל ג' טבת

הרב חיים שמואלביץ זצ"ל- ויקיפדיה

הרב חיים שמואלביץ זצ"ל נולד בשנת תרס"ב והלך לבית עולמו בג' טבת בשנת תשל"ט (1901-1978) בהיותו בן 77 שנים.

אביו היה ראש ישיבה בעיירה סטוצ'ין שבפולין. אמו הייתה בתו של רבי יוסף יוזל הורוביץ - הסבא מנובהרדוק. בתור נער נחשב לעילוי, ובגיל צעיר נשלח ללמוד בישיבת ישיבת שער התורה שבעיר גרודנה. ראש הישיבה הרב שמעון שקופ שנודע בדרכו האנליטית השפיע על דרך לימודו. בהמשך עבר לישיבת מיר, ושם התפרסם בכינוי "עילוי מסטוצ'ין".

נישא בג' בטבת (שהוא גם יום פטירתו) בשנת תר"צ לחנה מרים פינקל, בתו של ראש הישיבה הרב אליעזר יהודה פינקל. בשנת תרצ"ו התמנה לר"מ בישיבה והחל למסור שעורים.

התבלט בניהול הישיבה בשנים 1940-1945 כאשר הוביל את הישיבה ממיר לווילנא ולברית המועצות ומשם ברכבת הטראנס-סיבירית לסיביר, לקובה שביפן ומשם לשנחאי. שימש כמנהל הישיבה ונציגה מול שלטונות הכיבוש היפנים בשנחאי. הרב שמואלביץ שנחשב לגאון ובעל זיכרון פנומנלי, והכתיב ספרים שלמים מזכרונו בתקופת שנחאי.

תפילותיו המיוחדות התפרסמו, וכך לדוגמה אחרי מלחמת ששת הימים התפלל בקבר רחל "רחל אמנו! הקב"ה אמר לך מנעי קולך מבכי, אני, אני חיים, בנך, מבקש ממך אל תפסיקי לבכות!" בדומה כשפקד את קבר אור החיים, היה מביט למטה לכיוון יד אבשלום ומתפלל בנוסח זה: "רבונו של עולם! כשאדם אומר לחברו 'אני מוחל' אין אלו אלא דברים בעלמא. רק אבא כשהוא אומר 'אני מוחל' מחילתו מחילה. ראה, דוד המלך, כמה רדיפות נרדף על ידי בנו הסורר וכמה צער הצטער בגינו. ובכל זאת, כאב, הוא מחל. רבונו של עולם! הן אתה אב ומחילתך מחילה, אנא אמור 'אני מוחל'!"‏

(ע"כ מקורות- ויקיפדיה)

הרב חיים שמואלביץ היה מתמיד גדול ואומרים שהיה ישן פעם ביומיים, ובכל שעות היממה היה לומד עם חברותות רבות שעה אחר שעה (מח ולב). מקובל שהיה לרבי חיים שמואלביץ גילוי אליהו!

בצעירותו היה לרב אימתא דציבורא ולכן היה מתקשה לעמוד מול ציבור לדבר (מח ולב). הרב התפרסם בקרב ציבור התורה הכללי בעיקר בעקבות ספרו שיחות מוסר,בו לקטו התלמידים שיחות שמסר הרב בישיבת מיר אחת לשבוע. ספר שיחות מוסר, מאופיין בשיחות מוסר המבוססות על אגדות הש"ס, ויש לספר זה חן מיוחד וכח השפעה חזק.

הרב נפטר בשנת תשל"ט, ונקבר בהר המנוחות בירושלים.

להורדה ספר מים חיים (מקואות מכישירין ידיים)

להורדה שער חיים  (על כתובות)

רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל כ"א אלול- קורות חיים

רבי יהונתן אייבשיץ - ויקיפדיה

רבי יהונתן אייבשיץ נולד בשנת ת"נ והלך לבית עולמו בכ"א אלול בשנת תקכ"ד בהיותו בן בן 74 שנים (1690-1764).

רבי יהונתן אייבשיץ היה גאון עולם, וכבר מצעירותו היו ניכרים בו אותות החכמה והגאוניות. היה חריף גדול ונודע במעשה הילדות שלו.

ונודעים על כך מספר מעשים מפורסמים.

בביתו של אביו רבי נתן נטע שררה דחקות גדולה. פעם אחת קנה האב תפוחים לכבוד שבת קודש. אך כיון שחשש שמא יהונתן יאכל את התפוחים, לכן הניחם מתחת לכריתו בשעה שישן. יהונתן חמד בתפוחים, ובסתר נכנס ולקח בעדינות את התפוחים הקטנים והשאיר אחד גדול. כאשר נתגלה הדבר -שאלתו אימו: יהונתן היכן התפוחים?
-ענה הבן- אמא דעי אבא צדיק גדול. כמו שאצל יעקב אבינו אמרה כל אבן, עלי יניח צדיק ראשו, עד שנעשו לאבן אחת, כך גם אצל אבא, כל התפוחים התווכחו עד שנעשו לתפוח אחד גדול!!!

פעם אחת הכינה אימו עוף לשבת קודש. הריח עלה באפו של יהונתן, ובסתר אכל שוק מהעוף. כאשר הגיעו בערב לסעודת שבת שמו לב שחסר שוק, לאחר הסעודה
-שאל אביו, יהונתן היכן השוק של העוף?
-ענה הבן, אבא לעופות יש רק רגל אחת, ראה נא בחצר איך האוז עומד על רגל אחת.
-תמה האב, הלוא אם אזרוק אבן מיד תוציא את רגלה השניה?
-ענה הבן נו, אז למה לא זרקת אבן, העוף היה מוציא את הרגל השניה?!!!

שוב פעם אחת אימו אפתה לביבות (בונים באידיש) רק יצאה מהמטבח, נכנס יהונתן ואכל כמה אחדים. כאשר שאלה האם מה זאת? ענה הבן- אמא כתוב: שלח תשלח את האם ואת הבונים תיקח לך !!!

פעם אחת הלך עם אביו וקנו לשניהם נעליים חדשות, עברו ימים מועטים וליהונתן נקרעו את הנעליים.
-שאלו אביו, איך הספיקו נעליך להתבלות כל כך, הרי קנינו שנינו את הנעליים יחדיו?
-ענה הבן, אבא ראה נא, לך יש רגליים גדולות, ואילו לי קטנות, לכן בכל צעד שלך, זקוק אני לעשות שני צעדים, לכן נעלי התבלו במהרה!!!

פעם אחת תפסו גוי והפליא בו את מכותיו. הלה לא איבד את עשתונותיו, הוציא מכיסו מספר פרוטות ונתנו לגוי.
-שאלו הגוי, מה זאת?
-ענה יהונתן, היום חג של היהודים, כל גוי שנותן ליהודי מכות, על היהודי לתת את כל הכסף שיש בכיסו לאותו גוי!!! שמע הגוי וחשב שעליו "לטפל" ביהודי שיש לו קצת יותר מפרוטות אחדות, נטפל לאחד מראשי הקהילה והחל מכהו, הלה מיד צעק זעקות גדולות, עד שהגיעו אנשים רבים ולאחר מכן מסר תלונה במשטרה.
-שאלו הקצין החוקר, מה זאת שהחלטת להכות את היהודי הנכבד הזה?
-ענה הגוי, מה רוצים מימני, יש ליהודים היום חג, וכל מי שמכים אותו צריך לתת את כל כספו אשר בכיסו. -חקר הקצין בתמיהה, ומי אמר לך זאת?
-ענה הגוי, ילד מילדי היהודים.. לאחר תחקיר קצר הגיעו ליהונתן הצעיר. הלה הסביר, שכיון שהיכהו הגוי, והיה חסר אונים, לכן חשב שזו דרך טובה לשלוח את הגוי לאחד מנכבדי הקהילה בכדי שיבוא המכה על עונשו. וכל הסובבים צחקו על פיקחותו של יהונתן.

פעם אחת נתנו לו מחמת דחקות לאכול רק את הראש ואת הזנב של הדג. לאחר מכן הלכו לתפילה. יהונתן נכנס לבית הכנסת ודקות אחדות לאחר תחילת התפילה יצא.
-שאלו אביו הזו תפילה?
-ענה הבן, אם ראש וזנב זה דג, אזי גם תפילה של מזמור הודו בתחילה ועלינו לשבח שבסוף הרי היא תפילה!!!

בהיות רבי יהונתן אייבשיץ בן 25 כבר התפרסם שמו לשם ולתפארת, ולכן מינוהו לראש ישיבה בפראג, וכן היה דורש לרבים דברי תוכחה ומוסר המתובלים בסיפורים ומעשיות ומדרשים.

גם עם הנוכרים היה מתיידד והיו כמרים רבים שהיו באים להתוכח עימו על אמונתו. עד שכומר אחד אמר לו, שמעתי עליך שהינך כותב קמיעות, התוכל לכתוב קמיע לצלוב שלהם?
-ענה יהונתן לאלתר, איני כותב קמעות אלא למי שהינני יודע את שם אביו!!!

אף המלך ידע מחכמתו של רבי נהונתן אייבשיץ והיה מעריצו מאוד. הדבר היה לקוצים בעיני הכמרים. פעם אחת הציע הכומר שיהיה ויכוח בין הכומר לבין רבי יהונתן, בענייני מדעים וחכמת העולם. המלך הסכים ונקבע זמן למפגש. אכן הגיעו אנשי כמורה רבים לבית המלך על מנת לחזות בויכוח.

הכומר פתח ראשון ואמר שחכמת האדם בעולם היא רבה, עד כדי שמעץ פשוט בונים שולחנות וכסאות יפים. ומחמר עושים כלי חרס יפים, ואף כלי זכוכית שקופים ויפים.

-ענה רבי נהונתן, אמנם חכמת האדם היא רבה, אך אין ביכולת האדם לשנות את טבעי העולם. כיון שאף העץ לבסוף נשרף וכלי החרס נופלים ונשברים.

שמע המלך את הויכוח והחליט שיינתנו 30 יום לכל אחד מהצדדים להוכיח את הבנתו.

הגיע היום המיועד אך רבי יהונתן כלל לא שם ליבו להכין איזה דבר, אלא ישב ועסק בתורה בהתמדה גדולה. תוך כדי לימוד היה שואף מכלי הטבק שלו טבק. עכבר חמד לצון ונכנס לתוך הקופסא, רבי יהונתן בראות זאת סגר מיד את הקופסא על מנת להתפטר מהעכבר הטורדני.

לפתע הגיע שליח מאת המלך לקרוא לרבי יהונתן לויכוח עם הכומר. רבי יהנתן אייבשיץ לבש את בגדי השבת שלו ויצא לבית המלוכה.

כל הנאספים הגיעו, ושוב פתח הכומר ראשון, כבוד המלך אמר הריני להביא לפניך "מלצר" שלא ראית מעודך. מיד נכנס חתול לבוש בגדי מלצר והחל להגיש לנאספים דברי מאכל שונים. פתח הכומר ואמר- הלוא הננו רואים בחוש שאף חתול אפשר לאלף ולעשותו בר דעת ולשמש אפילו כמלצר!!!

נזכר רבי יהונתן מה שיש לו בקופסת הטבק, ופתחה לפני החתול העובר. "המלצר" שכח את תפקידו ומיד החל רץ אחר העכבר הנמלט. תוך כדי "שהמלצר" מעיף לפה ולשם את כל דברי המאכל שהיו לו במגש.

מיד הבינו כולם שידו של רבי יהונתן אייבשיץ על העליונה.

שמעו של רבי יהונתן הלך למרחקים. וכן היה עוסק הרב בסגולות ותפילות. ואף היה מחלק קמיעות לאננים עם חולאים שונים.

הדבר לא מצא חן בעיני היעב"ץ רבי יעקב עמדין בן צבי (בן חכם צבי). כיון שאף לפני דור סבלו מרורות ממשיח השקר שבתאי צבי, שבסוף התאסלם. לכן כל דבר שמזכיר סגולות וקמעות ושמות קודש היה יוצא נגדם נחרצות. הדבר גרם לפילוג גדול בעם. אמנם הגר"א קיבל לידו את אחת מהקמעות הנ"ל ושיבח מאוד את רבי נהונתן אייבשיץ שהינו גאון וצדיק.

היה יהודי אחד שערך ספר כנגד "שיטתו" של רבי יהונתן ביום הוצאת הספר נולד לו בן. היעב"ץ השתתף בברית ובירך את הרך הנולד שילך בעקבות הספר. כל הנאספים ענו אמן, וכן כששמע רבי יהונתן אייבשיץ את הדבר אף הוא ענה אמן. לא ארכו הימים, ואותו בן יצא לתרבות רעה, והתרחק מאוד מהיהדות הצרופה והלך בעקבות הנוצרים עד שעזב את אשתו ובניו. לעת זקנתו, שב בתשובה וביקש לחזור ולגור בביתה של ביתו. הלה הסכימה לאחר התייעצות עם רב. לפני פטירתו סיפר שהוא אותו בן שכולם בירכוהו שילך בעקבות הספר שיצא כנגד רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל.

לימים לאחר פטירתם של רבי יהונתן אייבשיץ ורבי יעקב עמדין קברו אותם חברה קדישא זה לצד זה בבית העלמין כפי הוראת הנודע ביהודה. ואמר על כך הנודע ביהודה, התקיים בהם "את והב בסופה" שבודאי שבשמים השלימו.
רבי יהונתן אייבשיץ נודע מאוד מגאוניותו התורנית וחיבר ספרים רבים. ומפורסמים שבהם כרתי ופלתי על הלכות נידה ויערות דבש ספר דרושים.

זכות הצדיק יגן עלינו ועל כל עם ישראל אמן.

הדליקו נר לכבוד הצדיק

להורדה ספר כרתי ופלתי היברו בוקס
להורדה ספר יערות דבש היברו בוקס

הרב אברהם מלמד - קורות חיים של רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל