 |
| ציון שמעון הצדיק - מתניה -ויקיפדיה |
שמעון הצדיק היה משיירי כנסת הגדולה. כט' תשרי.
הציון הקדוש נמצא ליד מטה המשטרה הארצי פה בירושלים עיה"ק, ליד רמת אשכול.
שמעון הצדיק היה חי לפני כאלפיים שנה לקראת זמן חורבן בית המקדש.
הוא היה אומר על שלשה דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים (אבות א).
פירוש- העולם הגדול והעולם הקטן עומדים על שלשת הדברים.
העולם הגדול עומד על התורה- כיון שאם לא יהיה לימוד תורה רגע אחד בעולם, העולם היה יכול להחרב ח"ו (נפש החיים).
ועל העבודה- עבודה גשמית בפועל. אם העולם לא היו עובדים, היה העולם שמם. לא היו בניינים לא היו מים בברזים ולא היה מה לאכול כיון שאף אחד לא היה זורע חיטה בשביל קמח ולא היו עצים כיון שאף אחד לא היה נוטע...
וכן העולם הקטן שלנו הבית עומד על שלשת הדברים. על התורה, יהודי ללא תורה כדג מחוץ למים שאין חיות רגע. ועל העבודה,עבודת המידות, ללא מידות טובות, איש את רעהו חיים בלעו. ועל גמילות חסדים כפשוטו עם אנשי ביתו והסביבה.
 |
| הציון לאחר השיפוץ - מתניה ויקיפדיה |
ומעשה באלכסנדר מוקדון, שהכותים העלילו על היהודים שמורדים במלכות. הגיע אלכסנדר מוקדון (לאחר שהיה במסע כיבוש בכל העולם). שמע זאת שמעון הצדיק הלביש את הפרחי כהונה, נתן בידם אבוקה והלכו כל הלילה להקביל את פניו של אלכסנדר מוקדון. לפנות בוקר ראה אלכסנדר מוקדון את שמעון הצדיק במרחק, מיד ירד מעל סוסו והחל מתקדם רגלית אל שמעון הצדיק, הולך והמשתחוה. אמרו לו חייליו, ביישתנו. אמר להם דעו- בכל מלחמותי דמות דיוקנו (של שמעון הצדיק) הולכת לפני במלחמה.
וכתב בענף עץ אבות (אבות א-ב בשם מעם לועז) כי רבו של המלך, אריסטו הפילוסוף האמין בייחוד ה' וכן לימד את אלכסנדר לייחד את ה', ולכן היה אלכסנדר הולך ונלחם עם הממלכות שהיו עובדי עבודה זרה והחזיר אותם להאמין ביחוד ה', ולכן זכה לראות דמות דיוקנו של שמעון הצדיק מנצחת לפניו במלחמה
קיבלו שמעון הצדיק במאור פנים, הסביר שאינם מורדים במלכות. ואדרבא בפתיחת ההיכל עושים למלכות מי שבירך, שאלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו.
לאחר מכן הראה לאלכסנדר את ירושלים. כאשר הגיעו לפתח העזרה, אמר שמעון הצדיק עד כאן מותר לך להיכנס. אמר אלכסנדר אם כך אתם מורדים בי? ענה שמעון הצדיק שלא, אלא שלפי ההלכה היהודית אסור לגוי להיכנס לעזרת ישראל בבית המקדש. ביקש אלכסנדר שישימו פסל שכתוב עליו שאלכסנדר נכנס עד כאן. אמר שמעון הצדיק שאין אפשרות משום לא תעשה לך כל פסל- אך בכדי לפייס את אלכסנדר, הציע שמכאן ואילך כל תינוק כהן שייולד יקראו לו אלכסנדר (כיון שידע שאלכסנדר מייחד את ה' - ענף עץ אבות), שמח בכך אלכסנדר מוקדון, וכך היה.
 |
| ציון שמעון הצדיק לפני השיפוץ- צילום מיכאל ויקידפיה |
ובאותה תקופה לכל ילדי ישראל בני הכהנים נקראו האלכסדנר על שמו.
מספרת הגמרא ביומא דף לט: תנו רבנן אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להם בשנה זו הוא מת אמרו לו מניין אתה יודע אמר להם בכל יום הכפורים היה מזדמן לי זקן אחד לבוש לבנים ועטוף לבנים נכנס עמי ויצא עמי והיום נזדמן לי זקן אחד לבוש שחורים ועטוף שחורים נכנס עמי ולא יצא עמי אחר הרגל חלה שבעה ימים ומת ונמנעו אחיו הכהנים מלברך בשם.
רבים נוהגים לפקוד את הציון הקדוש של שמעון הצדיק בכל ימות השנה וכן ביום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי ולג' בעומר וכן ביום היורצאייט בכט' תשרי.
וידוע בין זקני ירושלים, שהציון הקדוש מסוגל מאוד לקבלת תפילות ורבים נושעו . הדליקו נר לכבוד שמעון הצדיק
